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期末优秀作文【宝博体育最新】

返回列表 来源:宝博体育最新 发布日期:2021-11-24 00:27
 本文摘要:与我有关 约翰•唐恩说过:“每小我私家都是那广袤大陆的一部门。”人,无法脱离群体而独立存在。 这世界,上至政治国情,下至小区事务,都与我有关。穿越历史的风烟,我们可以忘记世之真英雄,伟医生,都怀有心系天下的情感。屈原在汨罗江畔留下一串串沉痛的叩问,是因为他心系国君,心忧黎民,他把这一份“与我有关”的激情演绎成《离骚》,留传后世。范仲淹在岳阳楼上高呼“居庙堂之高则忧其民。 处江湖之远则忧其君”,进也好,退也好,黎民的苦乐,君王的作为,都与自己有着莫大的关系。

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与我有关 约翰•唐恩说过:“每小我私家都是那广袤大陆的一部门。”人,无法脱离群体而独立存在。

这世界,上至政治国情,下至小区事务,都与我有关。穿越历史的风烟,我们可以忘记世之真英雄,伟医生,都怀有心系天下的情感。屈原在汨罗江畔留下一串串沉痛的叩问,是因为他心系国君,心忧黎民,他把这一份“与我有关”的激情演绎成《离骚》,留传后世。范仲淹在岳阳楼上高呼“居庙堂之高则忧其民。

处江湖之远则忧其君”,进也好,退也好,黎民的苦乐,君王的作为,都与自己有着莫大的关系。顾炎武有言:天下兴亡,匹夫有责。不要置身国是之外,也不要以为国家兴亡之责与自己无关。

缘何鲁迅弃医从文,拯救千万愚昧黎民;缘何周恩来立志为国家茂盛而念书,因为他们心中早已打下了这样一个烙印——天下兴亡,与我有关。或许国家的规模太大,我们不能一下子做出多大的壮举,但在生活中,没一件小事也都与我有关。

上海市一位普通的修理工—徐虎,就用他的行动诠释了“与我有关”的深刻内在,他为小区住民清理了马桶堵塞,修复冬日爆裂的水管,那里有贫苦,那里便有他忙碌的身影。那本不属于他的事情,但他从未有过“事不关己,高高挂起”的心态,而是想着这样的未便会给他人造成多大的贫苦。多年的支付,让他成为邻人口中“十九点的太阳”。

他所做的虽然是小事,可是给他人送去了无数温暖。因此,不要想着这一切都与我无关,就如鲁迅所言:“无尽的远方,无数的人们,都与我有关。

”为身处严寒之地的人们献上一件棉袄,为身处贫穷山区的人们捐出一份爱心,这些,都是“与我有关”的思想的体现。也许人们会以为自己太过眇小,所做不外是杯水车薪。诚然,每小我私家都是地球的一草芥,宇宙一灰尘,可是再大的难题除以十三亿也会变得可以负担,再小的给予乘以十三亿也会变得庞大无限。

凭借自己的一小步,亦可造就伟大的孝敬,进而实现人生价值,生命的宽度。国家需要时,努力献上自己的一份力;他人难题时,主动施予自己的援手。唯此,我们才气国家茂盛,社会和谐时问心无愧地说出:与我有关。

谁都不是一座孤岛 从前木心说过:“从前的锁也悦目,你锁了,人家就懂了。”一直都不是很明确,人家懂了什么,却不知道为什么,总是被他深深地吸引着,不能忘却。诺大的世界,眇小的我们身边的车,马,邮件很快,日色也急忙,现代人的心田总有一种隐居的盼望,盼望躲进深山,成为一座无人问津的孤岛,于是,路边哭泣被车辆压过的婴孩无人停步,伸出援助之手;于是,食品宁静频出,却面临着有关部门的冷淡,于是,如余秋雨所说:“真正的灾难发生时,路上行人脸色稳定,街道安宁,春意盎然。”于是,我们在这么热闹的凡间间竟然也酿成了一座座行动着的孤岛。

从前的锁悦目,你锁了,你出门了,邻人声声招呼,要平安啊!左邻右舍拉着你的袖子,千声吩咐,万声嘱咐,别畏惧,别担忧,家里有我们照应着,!人人和谐宁静,同心同力,那里会决裂成如今这般一座座孤岛呢?远方,人们,都应与我有关,福兮,祸兮,均须与我们相联。我们怎能成为一座孤岛呢?我们谁都不是一座孤岛! 余秋的走遍世界各国,随时随想串联成文字,为的是“无尽的远方,无数的人们”都与中国有关,为的是探寻组成广袤大陆的每一小我私家,每种文化的联系,为的是叫醒一座座孤岛心田的温暖,牵连起一片大陆。飘飘转转,沉沉浮浮,中国几千年的恢弘历史无不是有一群人,几代几世人造就的,绝非凭一己之力,我们生活的情况决议了我们必须打破孤岛,迸发出鲜活的生命,从而书写出更辉煌的篇章。谁都不是一座孤岛,所以我们才会牢牢地拥抱;谁也都不是一座孤岛,所以我们才气在反抗外来入侵中众志成城,誓死不屈;谁都不是一座孤岛,所以我们在洪水,地震中得以手拉着手,缔造出生命的奇迹;谁都不是一座孤岛,因为,我们是中国!我们是由十三亿黎民拼成的九百六十万平方公里的土地! 注意身边,那青竹变琼枝,那梅花枝头闹,那无尽的远方,那无数的人们,那所有,那一切,都与我有关,而我,纵然这辽阔大地上的一块小土地,被周围的温度牢牢包裹着,今后,不再孑立。

转角•遇到暖 富润屋,得润身,施纳福。佛曰:因果有缘,前世几多次的擦肩而过才换来今生的有缘相见。“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”便也是这个原理。

而在我拖着极重的包裹,无奈因晚了五分钟却要多等一小时的时候,却不知道这苦闷孤苦的等候成就了一番因缘际会。拖着行李箱,在车站外闲逛,在不知道该为这高三紧张生活中多出的一个钟头该是喜还是悲的时候,转角,就遇见了他。他看上去十分憔悴,透过他深邃的眸子,我似乎看到了无尽的沧桑和悲凉。

他穿着整洁,全无平常所见陌头艺人的蓬头垢面。我远远得站着,看着他切拉切歌,听他厥后的先容,才得知那首歌的名字叫做《云水禅心》,歌词也极富意境。这样的人是在青竹四合的禅院四周才气遇见的吧,但其时却是人生鼎沸,一片喧嚣。

来来往往的都是行色急忙的游客,带着奔忙的风尘与疲倦。而这些似乎被空灵的歌声给滤去了,多的是一分对心灵的宽慰。曲罢,游客行人打赏了些钱,带着轻松的行装脱离。

只见他从口袋里掏出一个饼,就着矿泉水吃了起来。我竟出奇地向他走去,好奇他漂泊陌头的原因,并与他交流起来。

他曾有着稳定的事情,早些年妻子和儿子在一次事故中不幸丧生,于是便出来云游四方。听到此处,我的心一紧,他是该有何等强大的心田才气蒙受这般苦痛,而我所处的处境又是如何不值一提。临走时,他递给我一张纸条,上面有他的联络方式,说是有缘人他都市给,如果有特别需要资助的苦孩子就告诉他。

一路上,都在追念着他唱的那首歌,想着他所做的善事。不仅想起一首歌的歌词,如果人人都献出一点爱,世界将酿成优美的人间。

下车,被猝不及防线围住,眼前是一支支鲜花,拿着它们的是一双双肮脏的纤弱的小手,我一反常态地买了几枝,心里也为他们眼里闪出的希望的眼光感应开心。重复想着那张纸条背后的一句禅语:富润屋,得润身,施纳福。与世界同心 “盖将自其变着而观之,则天地曾不能以一瞬;盖将自其稳定者而观之,则物与我皆无尽也。”几千年前,苏子愀然,正襟危坐,与酒客侃侃而谈,显然,“我”与“天地”的关系已在他心中分出了轻重。

陈然,正如苏子所言,世界与我同声同灭,每小我私家应与世界融为一体,千万“小我”成就“大我”。在已往的一年里,无论是国家大事还是小我私家呢喃,无不折射着人们与社会的关系,已往的一年里,既有“二孩时代”带来的喜悦,又有天津港爆炸、汽船翻船的伤心;既有“生命只是一道光,尸横各处”的巴黎暴恐,又有许多普通人创业,嫁娶,学成的完满;既有“开天辟地”70年的盛世大阅兵,也有依然流离在欧洲疆域的成千上万的灾黎••••••这些非同凡响一伙是平淡无奇的瞬间告诉我们:世界是庞大的,情感是差别的,但这是这一个个庞大多样的个体组成了我们富厚多彩的社会万象,无奇不有的优美世界,从而使得我们去思考,去感受,去意会生活以致生命的真正意义。每一小我私家应如航空母舰上的那一个个小零件,微小却不行或缺。倘使它单独存在,那么便了无意义,那么,社会这个“航空母舰”自然也无法正常运作。

小我私家与世界的关系,不言而喻。于丹曾有言,“心中有使命者,断不行能孑然一身于外”,在我看来,正是此理。一个能将自我与社会,国家以致世界联系起来的人,肯定是一个有责任心和满怀理想的人。

于是我们可以看到周恩来从小立誓“为中华之崛起而念书”;于是我们可以看到鲁迅“放下刀子,拿起笔子”,拯救国人思想,于是我们可以看到“吾党菁华,付之一炬”,几多黄花岗义士前赴后继,死尔后已••••••他们正是能够清醒地认识到自己与世界的关系,他们感受到了,听到了世界对他的召唤,并竭尽全力付诸行动,舍其事而成其不朽。乔布斯曾在一次股东研讨会上说:“这个世界需要我。”有人笑他放肆,我却不这么认为,这理应是每个“地球子孙”该有的想法,若每小我私家都如乔布斯一样自动负担使命,与世界接轨,人类生长岂非越发迅猛有效?行笔至此,我想,当经济转型压力开始挤压我们地生活时,当人性的丑陋时常消解优美时,你我应当坚定地对优美未来憧憬,应当坚定在未来旅途中可能会蹒跚的脚;更应当坚定自己在凡间中与万物密不行分的关系,主动负担起自己的使命•••••• 二人同心,其利断金。与世界同心,未来优美无量••••••很有关系万物间的精彩,在于很有关系。

一切降生都伴着关系的发生。草原上成百上千的生物编织错综的食物网,才使草原动态平衡,生机勃勃。

生命的孕育天然地给我们与家人的血缘关系。其他一切关系,从原始的血缘开始,组成了社会。然而,这样一个物物与我们都相关的社会,总有人用卤莽的语言,大叫:“与我没有关系!”面临雾霾,开私家车的人这么说;面临摔倒的老人,路人这么说;甚至面临怙恃的赡养,也会锥心地听到这样的话。那么,关系究竟重不重要?十分重要。

关系从物质上,首先可以满足雾霾的生存。雾霾的每一口粮食,每一件衣服,走过的路都使雾霾与他人发生的关系,没有关系无法生活。关系不行制止,纵然躲在孤岛,也必须同享一片蓝天,赏同一朵月亮。

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故“没有关系”这句话究到底,是错误的。精神上,关系能丰满我们的人格,充实性情。简媜说,最恐怖的山不是充满野兽的山,而是空山。因为空山中,断了人际关系,及欢喜,愁苦,压抑,无一人知晓,发生难以愈疗的恐怖。

事不关己高高挂起的人,就在不自觉地忍受这种可怖。关系的恰当运动,可以造就乐成。罗斯福突然去世,杜鲁门匆促上任,战后萧条,西欧困窘。

杜鲁门没有一意孤行,,而是联手他的阻挡党人士——唯一在世的前总统胡伟。他完美地指导了一种友好微妙的关系,以促进互助。

最终美国重振旗鼓,并顺利地将西欧从饥荒中解救。遥想天朝大国,大门紧锁,拒见外商,故步自封,与杜鲁门的斗胆相反,隔离一切关系,最终由后人叹惋地打捞这一浮肿的尸体。

故作为新世纪的国家公民,我们应装着责任,坚定地说:“与我很有关系。”雾霾来了,就应只管公共出行,不放烟花;老人摔了,就该上前扶助,不犹豫不决;怙恃渐衰就该自主地负担,谈天说话资助生活。天下的兴亡,正式由皮肤的小事做起。看似没有关系的事,对社会有“大有关系”的努力影响。

我们所需要的,是以“一切与我很有关系”的态度去体贴,去敬服,并恰好地使用关系,铸就乐成。关系对于社会的意义,即在于此。

于是乎,万物精彩缤纷。世界在我世界是络绎不绝的大江,声势赫赫,我们则是组成大江的水滴随波而流,逐浪激荡。也无时无刻不再和周遭的他人联系着,相遇即是生活与生活的融会,我们既然共享一篇江河,那么我们的生命也必是相互关联的,如漫长的的直线终会有交点,我们也定会共享某个时刻,如此何妨以浩方的胸襟高呼一句:“世界在我。

”世界在我,这是一种刻意,它存在于先哲的“达则兼济天下”,存在于文天祥建议的“家事国是天下事事事体贴”,亦是陆游略显凄苦的“位卑未敢忘忧国”。既然小生有幸来到中国世界,那么我便当倾我所能为中国世界缔造一片荣光。故而纵使远方再远,那儿也有值得我心忧的人们,也终归有什么我能做的给予他们希望,勉励。或许仅是逐步长夜中星点的珠光。

也许那些古时名士也是抱着此番信念活跃在历史的长河中换气。世界在我,这终不应是空洞无力的口号。鲁迅心怀忧思而弃医从文,唤起麻木群众,丰子恺身陷迫害,依旧执笔绘尽人间大爱。他们或许能有另一种清闲平静,衣食无忧的生活,但终因有了“在我”的激情而心系远方自己能资助的人们,所以他们的一切作为都有了色彩和意义。

总是人生偶遭冰霜,亦能以持恒韧性坚直听力这人。只因有了对可能存在的受众,始终如一的虔敬忠诚;有了对世界经年稳定的热爱与忧思;有了“世界在我”的激越豪爽,他们终铸就了人格高标,实现了人生奉献的意义、或许有人说,平凡的人生不需要如此雄伟的情怀,身为学生更无力纠正与改变。此言谬矣。《大学》有言“身修尔后家齐,家齐尔后国治。

”溯身修之源乃是“格物致知”。或许千百年前朱熹的“格物”精神于现世难以再现,但至少也给我们立下了标杆“世界在我,现在我的努力都将为他人与世界带来优美的改变。”左宗棠有言“经天纬地之谓文”故知,古来念书人皆以天下为己任,今日吾辈又岂能悖行?如今时有消息报道称,国人素质差,景点垃圾成山,购置拥抢踩踏,而诗人皆以谴责为名,马上两句己抛之脑后,由此观之甚是痛心。

世界在我,故对此种不文明的行为我即应有则改之无则加勉,因为我身居世界,万物都与我休戚相关。我就应该努力而改之。这是一种责任,更是一种情怀。

我的责任 “罗莎帕克斯坐下了,所以马丁・路德・金可以起步;马丁・路德・金走路了,所以奥巴马可以跑步;奥巴马跑步了所以我们可以飞!”著名说唱歌手Jay-Z在奥巴马当上美国总统后激动地说。确实,奥巴马的乐成,离不开每一位黑人的努力。正是一群奋斗的黑人将解放黑人作为自己的责任,才会有如今的美国,才会有总统黑人。

所以把社会的事作为自己的责任,是一个社会、一个国家乐成的关键。顾炎武有云:“天下兴亡,匹夫有责!”一个国家的兴盛,脱离不了每一个国人的奋斗。我想惟有国人将国家之事认为“我的责任!”那么这个国家是不衰的。同样是大师,王国维东渡日本,笃志研学,社会兴亡不屑一顾;而鲁迅虽曾有东渡日本,但他仍将远方的领土、无数的国人的安危将自己相连,国人的生亡成了鲁迅一生的责任。

我并不否认王国维大师在文学上的造化,但我越发肯定鲁迅先生的那种将天下兴亡视为“我的责任”的胆魄。或许,王国维的纵身一跃成了文学界的悲剧,但鲁迅死前那一句“我仍有太多事未完成!”成了千万人的泪水。然而,鲁迅确实太多事未完成。

他哪能知道他毕生努力下的国人,在如今款项利诱下将“责任”二字狠狠的蹂躏着。地沟油事件层出不穷,污染着一代又一代众人的肚骨;更有毒奶粉的爆出,为了款项居然损害子女的生命!我无法明确款项到底有多大魄力,可以将国人的责任感荡然无存。只有小我私家的社会,没有责任的团体,是很难恒久维持下去的。

又有“众人围观摔倒老人事件”,竟没有一小我私家上前搀扶!竟没有一小我私家拨打抢救电话!人心冷漠至此,何谈“责任”二字,一时间的人们都为自己而活,乌合之众下的人眼里只有自己。我不禁祈祷,何来第二个鲁迅?另有谁将社会兴亡看成“我的责任”?叔本华曾说过:“如果你关注的而非是小我私家,而是一个整体的话,那么你更像是一个智者,而不是一个受害者。

社会需要智者,需要众人的责任感。我想,当每一小我私家将他的责任感重新拾起,我们的社会会何等强大呢?将社会文明视为“我的责任”,将他人宁静视为“我的责任”,将国家兴盛视为“我的责任”!何来人心的冷漠?何来食品的宁静?又何来社会的反面谐呢?山在,人在,责任依然在“我”的心中,你还想要一个怎样更好的世界呢?世界与我密不行分 千百年前的顾炎武呼唤着“天下兴亡,匹夫有责!”,故举起救亡的大旗将自己与这个世界牢牢相连。可见,世界与每一小我私家都密不行分。

所以,脱离周遭世界是不现实的。阮籍沦落于自我不行拔,对世界充满了厌恶,不停将自己流放,驾车出行妄图挣脱世界的束缚。

但纵然如此,世界与他有关也已成为定局,所以他只能穷途而哭,抑郁而亡。世界就如一张网,将每一小我私家都困在其中。无论是有形联系还是无形联系,都将每一小我私家牢牢相连。

正确的处世态度是思考如何与这个世界更好的连结,而不是试图逃离,追求妄想的所谓“自由”。纵观古今成大事者,又有哪一个不是与世界有联系呢?“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”林则徐因为与世界有关,所以有了虎门销烟,有了千秋盛名;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,范仲淹因为与世界有关,所以他献身于国是,发出此等长叹;“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,鲁迅因为与世界有关,所以他才有了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。因为联系所以牵挂,因为联系所以不朽。

他们一代又一代人与世界精密联系,在危亡之际以一己之力撑起一片清朗的天。如若他们都消极看待,试图逃离与世界的联系,那么他们终将也会成为老舍笔下的崔久峰,抑郁颓废。而且纵然是世间的“隐者”,也与世界密不行分,写下“血海无人对夕阳”的史学家陈寅恪在岭南的康乐园中潜心助学,不问政事,不谈政事。

双眼早盲更让他与世界的联系显得难题重重,但他仍用耳倾听世界,用心感受外交史学的起起落落。大家之所以为大家,不仅在于广博的学识,更在与那一份牵系天下的心。天下之大家,天下之名作,历史用他的影象告诉我们,一切的一切都与世界有关,正如美国诗人约翰唐恩说的“每小我私家都不是一座孤岛,每小我私家都是那广袤大陆的一部门。

”所以,我们每小我私家都不许妄想着出世,因为我们成不了佛陀“五蕴皆空”,到达遗世独立。经线,纬线,纵横交织,我瞥见每一个节点上都盛开着一朵绚烂的花。


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